شرح جاذبه
یکی از بهترین بناهای حفظ شده در مجموعه مدارس ، ساختمان مولویانه است. جلال الدین رومی مولانا شاعر و فیلسوف اومانیست بزرگ صوفی است که آموزه های وی ، که در قرن 13 توسعه یافت ، توسط دولتمردان ، شهروندان محترم و ثروتمند رعایت شد. "مولانا" ترجمه شده از عربی به معنی "پروردگار ما" است. جلال الدین رومی در 17 سپتامبر 1273 در قونیه درگذشت ، اما مقبره او تا به امروز زنده مانده است و مکان مقدسی محسوب می شود که زائران پیوسته از آن دیدن می کنند.
این ساختمان ، که در زمان سلجوقیان برپا شد ، در قرن 18 توسط فرماندار در نزدیکی مولویان - مکانی برای ملاقات های طرفداران فلسفه مولوی ، داده شد. در صومعه ، آنها فلسفه مولانا را درک کردند و در مراسم اصلی مولوی ، که فلسفه صدا ، کلمه و عمل را متحد می کند ، آموزش دیدند. امروزه گالری هنرهای معاصر را در خود جای داده است.
در حیاط موزه مسجد چشمه ای برای شستن پا وجود دارد. در قسمت بالای سازه چهار گنبد وجود دارد که به طور کامل با آجر قرمز پوشانده شده است.
طبق وصیت مولانا ، جشنواره رقص دراویش هر ماه دسامبر در قونیه برگزار می شود و شب عروس نامیده می شود. دراویش عادات شاعر ، نحوه حرکت و لباس پوشیدن او را مقدس اعلام کردند. آیین "سما" (رقص شادی دراویش برادری) نمادی از مسیر صعود انسان به خانه عشق الهی است. رقص تجسم سفر عرفانی روح انسان از طریق آگاهی و عشق به خدا است. این یک مراسم مذهبی عرفانی در قرون وسطی بود و در زمان ما هدف دیگری دارد - سرگرمی عمومی.
این جشنواره یکی از بهترین ها در ترکیه محسوب می شود. سالانه بیش از یک میلیون گردشگر به این جشنواره می آیند که هرکدام از آنها تلاش می کنند به معبد اصلی موزه برسند ، جایی که اجراهای اصلی در آن برگزار می شود.
در این جشنواره اعضای گروه صوفی عرفانی دراویش شرکت می کنند و تلاش می کنند تا آنجا که ممکن است نزدیک خدا برقصند. مردم سکوهای ورزشگاه سرپوشیده را پر می کنند ، یک گروه کر و یک ارکستر در ورودی اصلی قرار دارند و یک مربی قدیمی در عرصه است و روی تکه ای از پوست گوسفند قرمز ایستاده است. مبتدیان با کلاه های نمدی مخروطی و روپوش های سیاه در نزدیکی پیرمرد قرار دارند. همه چیز با ضرب و شتم تیمپانی شروع می شود ، پس از سکوت آن ، سالن مملو از صداهای ماتم انگیز او (مانند فلوت) است. به تدریج ، سازهای دیگر به هم می پیوندند و ریتم موسیقی به تدریج شدیدتر می شود ، گویا مجریان و تماشاگران را هیپنوتیزم می کند. در این لحظه ، دراویش لباس های مشکی خود را بیرون می اندازند و با باقی ماندن در پیراهن های سفید ، بازوهای خود را روی سینه خود می گذارند ، به مربی نزدیک می شوند ، سر خود را بر روی شانه او خم می کنند ، دست او را می بوسند ، پس از آن ، در یک ستون صف آرایی می کنند ، برگردید و به هم تعظیم کنید. می توان در نظر گرفت که مقدمه این آیین ، که بیش از هفت قرن پیش متولد شد ، به پایان رسیده است.
شرکت کنندگان در این فرایند طبق دستور ، که توسط آنها هدایت می شود ، از راهنما دور می زنند. به معنای واقعی کلمه از عربی "درویش" به عنوان "گرداب" ترجمه شده است. بازوهای آنها در جهت مخالف کشیده شده و سر آنها به عقب پرتاب شده است. آنها کف دست راست را به سمت بالا ، و دست چپ را به سمت پایین می چرخانند.
در طول مراسم ، درویش ها سه بار در اطراف سالن می رقصند. حلقه اول به معنای شناخت خدا ، دومی بینش خدا و سوم حقیقت وحدت است. پسری با حدود ده نفر بزرگسال در حال رقص است و به نظر می رسد که این نمایش شگفت انگیز پایانی نخواهد داشت ، اما پس از ده دقیقه گردباد فروکش می کند و دراویش زانو می زنند و سپس دوباره در رقص جادویی فرو می روند. این حداقل پنج بار ادامه دارد.به گفته ترکان ، این اصلاً یک رقص نیست ، بلکه یک مراسم عرفانی است ، که طی آن پیروان تعالیم مولانا متفکر و شاعر قرون وسطایی ، که در رقص شرکت می کنند ، دچار خلسه می شوند. آنها کف دست خود را به منظور بالا بردن نعمت خدا بالا می آورند و کف دست رو به پایین باید آن را به زمین منتقل کند.
رقص دراویش یکی از برجسته ترین ویژگی های زندگی عرفانی اسلام است که با ستایش طولانی به احترام پیامبر (جلال الدین خود این سرود را نوشت) آغاز شد ، همراه با موسیقی فوق العاده زیبا از زیبایی و با آهنگهای کوتاه خلسه به پایان رسید. به این جشنواره تحت حمایت یونسکو در سال 2006 به مناسبت هشتصدمین سالروز تولد جلال الدین رومی برگزار شد. مدال جولی رومی توسط یونسکو تأسیس شد.
