شرح جاذبه
یکی از 5 مذهبی که در لیتوانی رسماً به رسمیت شناخته شده است ، کرایمیسم است. در حال حاضر ، معابد کناسا در ویلنیوس و تراکای در لیتوانی وجود دارد. کارائیت ها حتی قبرستان های خود را دارند. یک گورستان مشترک در ویلنیوس ، تاتار-کارائیت وجود دارد.
در سال 1904 ، با تلاش کشیش فلیکس ملکسیس ، با اجازه فرماندار ، یک کمیته ویژه ایجاد شد ، که وظیفه جمع آوری بودجه برای ساخت یک kenassa Karaite در شهر ویلنیوس (Kenassa انگلیسی در ویلنیوس) را بر عهده داشت. به بودجه از هر کس که می خواست کمک کند پذیرفته شد. کمکهای مالی نه تنها از طرفداران محلی مذهب کارایی ، بلکه از طرف دیگر جوامع که مایل به مشارکت در این ساختمان بودند ، اهدا شد.
تا سال 1908 ، بودجه کافی برای شروع ساخت و ساز جمع آوری شده بود. کمیته ای برای ساخت کناسا ایجاد شد. این کمیته به معمار M. Prozorov دستور داد تا پروژه ای را برای ساختمان آینده توسعه دهد ، علاوه بر این ، وی موفق شد به تخصیص یک قطعه زمین در منطقه Zverinas دست یابد. طبق پروژه ، قرار بود یک کناسا سنگی و یک خانه چوبی کوچک برای نیازهای آموزشی ساخته شود.
ساخت و ساز در سال 1911 آغاز شد. شورای شهر حتی تصمیم گرفت نام خیابان منتهی به کناسا را تغییر دهد و آن را خیابان کریمو نامید. متأسفانه نیروی مخرب جنگ جهانی اول بر ساختمان کناسا نیز تأثیر گذاشت. ساختمان منجمد شد. بسیاری از کارائیت ها و همچنین افراد دیگر مذاهب که از نزدیک شدن خط مقدم ترسیده بودند ، از لیتوانی فرار کردند. آنها مدتی در کریمه پناه گرفتند ، جایی که مذهب کارائیت نیز در آنجا گسترده بود. آنها تنها در سال 1920 ، پس از جنگ ، به لیتوانی بازگشتند.
در سال 1921 ، یک کمیته جدید برای ساخت کناسا کارایتی ویلنیوس انتخاب شد. V. Duruncha در رأس کمیته انتخاب شد. کمکهای مالی مجدداً جمع آوری شد و با تلاش مشترک ، با حمایت مالی دولت ، این امکان وجود داشت که ساخت و ساز را تنها در دو سال به پایان برسانید.
در همان زمان ، طرفداران کارائیت ها ، برادران I. و R. Lopato تمام تلاش خود را کردند و پول خود را در ساخت یک خانه چوبی سرمایه گذاری کردند. در ابتدای سپتامبر 1923 ، ساخت و ساز به پایان رسید و ساختمانها تقدیس شدند. مراسم افتتاحیه و تقدیس توسط F. Maleckis ، رئیس جامعه کارائیت انجام شد.
کناسا کارایتی یک ساختمان سنگی بزرگ است که به سبک موری اجرا شده است. بدنه ساختمان دارای شکل موازی بلند است. یک گنبد بزرگ در بالای جلوی ساختمان نصب شده است. به طور کلی ، ساختار دارای اشکال مستطیلی منظم است ، اما خطوط منحنی پنجره های طاق دار و طاق ها جذابیت خاصی به آن می بخشد. در دکور ، عموماً از دایره در تغییرات مختلف استفاده می شود. بالای در ورودی ، پنجره ای بزرگ به شکل دایره وجود دارد که در قسمت پایینی آن کمی کوتاه شده است. پنجره های طبقه دوم نما به شکل دایره هایی ساخته شده اند که در ردیف ها جمع شده اند ، البته در یک قاب مربع مشترک قرار گرفته اند.
دین ارتدوکس ، کاتولیک و یهودیت ، و برخی ادیان و افراد دیگر ، کریمیسم را دینی جدا از یهودیت می دانستند ؛ کارائیت ها حتی خود را یهودی نمی دانند. با این حال ، جنگ جهانی دوم ، بدون این که از هیچ کس و چیزی دریغ کند ، سرنوشت کارائیت های ویلنیوس را به جا گذاشت. در طول جنگ ، همراه با معابد دیگر ، کناسا بسته شد.
فقط در 9 مارس 1989 ، پس از سالهای سخت و طولانی ، معبد به کارائیت ها بازگردانده شد و آنها توانستند دوباره برای دعا به اینجا بیایند. در این دوره ، بسیاری از چیزهای با ارزش از کناسا ناپدید شدند ، از جمله محراب طلاکاری شده از چوب سرو. تنها دو لوستر از تزئینات قبلی نجات یافته اند که امروزه هنوز در کلیسا آویزان هستند. کارائیت های گالیچ موفق شدند آنها را برداشته و با خیال راحت آنها را مخفی کنند. این لامپ ها آثار هنری هستند و ارزش بالایی برای اعضای جامعه دارند.
یکی از ویژگی های ایمان قریایی ، حقیقتی که به بسیاری از محققان این دلیل را می دهد که اعتقاد دارند کریمیسم به اسلام نزدیکتر از یهودیت است ، این است که در کناسا زنان و مردان جداگانه نماز می خوانند.
امروزه تعداد بسیار کمی از پیروان کریمیسم در جهان وجود دارد. کارائیت های مدرن لهستانی خود را به عنوان یک جامعه قومی تلقی می کنند و به طور کلی هویت مذهبی خود را از دست داده اند. در حقیقت ، هیچ اجتماع مذهبی فعال باقی نمانده است.
