شرح جاذبه
اگر ایده صومعه ساخته شده در صخره ای بسیار جذاب به نظر می رسد ، سعی کنید 3 کیلومتر در امتداد جاده شمال ماتاله ، 20 کیلومتری کندی ، رانندگی کنید تا آلوویهارا را مشاهده کنید. این گروه منحصر به فردی از غارهای خانقاهی است که در میان صخره ها و در بالای دره واقع شده اند. افسانه ها می گویند که غول از سه سنگ به عنوان پایه گلدان خود استفاده کرده است ، و نام Aluvihara (صومعه آش) به خاکستر ناشی از پخت و پز روی آتش اشاره دارد.
Aluvihara یکی از مهمترین مکان های فرهنگی در سریلانکا است. اعتقاد بر این است که آموزه های بودایی برای اولین بار در برگهای نخل در اینجا ، در قرن 1 قبل از میلاد ، در زمان پادشاه واتاگامینی آبایا نوشته شده است. این رکورد Dhamma به عنوان Tripitaka شناخته می شود و در حال حاضر اصلی ترین راهنمای Dhamma برای بوداییسم Theravada است. دو هزار سال بعد ، در سال 1848 ، کتابخانه راهبان توسط نیروهای انگلیسی ویران شد. روند طولانی بازگرداندن نسخه خطی تا به امروز توسط راهبان ، کاتبان و صنعتگران انجام شده است. با پرداخت هزینه اندکی در قالب اهدای معبد ، می توانید در کارگاه نوشتاری برگ درختان نخل آنها شرکت کنید.
اولین غاری که وارد آن می شوید حاوی تصویری از بودای درازکش 10 متری و نقاشی چشمگیر به شکل گل نیلوفر روی سقف است. یکی دیگر با نقاشی کارتونی از حوزه جهنم پر شده است: قبل از منحرف شدن از راه مستقیم بهشت ، هنگامی که مجسمه های شیاطین را در حال مجازات گناهکاران در زندگی پس از مرگ می بینید ، دوبار فکر خواهید کرد. در یک صحنه یک گناهکار با جمجمه باز و دو دیو در مغز او بریده می شود.
علیرغم اهمیت تاریخی Aluvihara ، نقاشی ها و مجسمه هایی که در معابد غار او مشاهده می شوند مدرن هستند.
در بالای آن غار بوداگوشا ، یهودی یک دانشمند هندی است که گمان می رود چندین سال را در آنجا کار کرده و مشغول کار بر روی تیپیتاکی بوده است. اگرچه مورخان ادعا می کنند که بوداغوسی در قرن 6 بعد از میلاد در آنوراداپورا زندگی می کرده است ، اما شواهد روشنی در این مورد وجود ندارد. با این حال ، دیوارهای غارها با صحنه هایی نشان داده شده است که بوداغوشی روی نسخه های خطی کار می کند.
پله ها به بالای صخره منتهی می شوند ، در آنجا Dagoba (محل نگهداری آثار) را خواهید دید و از چشم اندازهای خیره کننده دره های اطراف لذت خواهید برد.
