ساکنان کشور سومی به طرز شگفت انگیزی توانستند سنت های فرهنگی نیاکان خود را که از دوران سلطه بت پرستان برمی گردد ، حفظ کرده و آنها را با وقار و هماهنگ با رسوم ارتدکس ترکیب کنند. کوکتل حاصله را می توان به درستی فرهنگ فنلاند نامید ، ویژگی های اصلی متمایز آن خویشتن داری ، کیفیت خوب و استحکام است. با این حال ، این ویژگی ها تقریباً ویژگی های اصلی شخصیت هر فنلاندی هستند.
نفوذ از بیرون وجود دارد
فرهنگ فنلاند تا حد زیادی تحت تأثیر آداب و رسوم و سنت های کشورهای همسایه اسکاندیناوی قرار داشت ، به ویژه اینکه مردم آنها همیشه مشترکات زیادی با فنلاندی ها داشتند. قبایل اسکاندیناوی خدایان یکسانی را می پرستیدند ، شرایط آب و هوایی محیطی که در آن زندگی می کردند بسیار شبیه بود ، و بنابراین تعطیلات شبیه هم شد ، غذاها با هم مرتبط بودند و موسیقی و ترانه ها نیز به همان اندازه مهار و روان بودند.
مجاورت کارلیا به فنلاندی ها حماسه شاعرانه "Kalevala" داد ، که آنها شروع به نامیدن آن کارلی-فنلاندی کردند. این کتاب بر اساس پنجاه رونز - آهنگهای مردمان کارلیا و فنلاند ، جمع آوری و سیستم بندی شده توسط زبان شناس فنلاندی E. Lennrot است. "Kalevala" نه تنها ادبی ، بلکه مولفه موسیقی فرهنگ فنلاند را نیز تحت تأثیر قرار داد. به هر حال ، فنلاندی ها به برنده جایزه نوبل خود در نوشتن کتاب ، فرانس سیلانپا ، افتخار می کنند.
سنت های سنگی
معماری فنلاند دوباره بر اساس ویژگی های زندگی ، طبیعت خشن و شرایط سخت آب و هوایی شکل می گیرد. خانه های فنلاندی چمباتمه ، محکم و قوی هستند ، تزئینات خاصی ندارند ، از سنگ و چوب ساخته شده اند. معماری سنگی در قرن دوازدهم در حین ساخت معابد مطرح می شود. یک نمونه زنده از معماری کلیسای قرون وسطایی که باقی مانده است ، مجموعه ای در نزدیکی کلیسای جامع در تورکو است.
با به دست آوردن استقلال ، مردم فنلاند شروع به حفظ و تقویت سنت های ملی خود کردند. این میل همه حوزه های فرهنگ فنلاند را درگیر کرد و مدارس و کارگاه هایی در این کشور ظاهر شد ، جایی که هرکسی می توانست حکاکی روی چوب یا آهنگری فلز را بیاموزد.
فرهنگ نیز تعطیلات دارد
نگرش خاصی به فرهنگ در فنلاند در این واقعیت بیان می شود که آخرین روز زمستان به ویژه در این کشور جشن گرفته می شود. با فرا رسیدن زمستان ، فنلاندی ها همچنین روز کالواالا را جشن می گیرند ، که در غیر این صورت به عنوان روز فرهنگ فنلاند نامیده می شود. در سال 1835 ، الیاس لنروت امضای خود را در 28 فوریه گذاشت و اولین نسخه حماسه معروف را برای چاپ ارسال کرد.
