شرح جاذبه
در روستای بوگدانوفسکی ، منطقه اوستیانسکی ، منطقه آرخانگلسک ، 100 متر از جاده ، در نزدیکی نهر ، یک سنگ شگفت انگیز وجود دارد. این سنگ شبیه میله ای به طول 1 ، 5 و ارتفاع حدود 1 متر است. روی و بالای سنگ صاف است و به نظر می رسد که توسط دست انسان تراشیده شده است. در عین حال ، صفحات جانبی سنگ به قاعده پایینی پایین می آیند به طوری که قسمت بالای آن 75 سانتی متر عرض دارد و قسمت پایینی آن حدود 1 متر است. قاعده بالایی آن موازی با زمین است. جهت سنگ به گونه ای است که انتهای آن از زمین بیرون زده به سمت نهر به سمت شمال هدایت می شود. در قسمت انتهایی فوقانی می توان شکاف هایی به شکل گوه را مشاهده کرد که تفاوت قابل توجهی با تراشه ها و فرورفتگی های طبیعی دارند که در اثر تأثیر عوامل طبیعی ایجاد می شوند.
هیچ کس نمی داند این سنگ از کجا آمده و چگونه به وجود آمده است. همه طرح های آن نشان می دهد که این یک نوع بنای باستانی اسرارآمیز تاریخ است. به احتمال زیاد ، تعریف تعلق آن با تاریخچه توسعه منطقه اوستیانسکی همراه است. تجزیه و تحلیل آن منجر به وقایع هزار سال پیش می شود ، به زمان هایی که چودی زاوولوچسکایا در این قسمتها زندگی می کرد (جمعیت فینو-اوگریک زاولوچی ، که برای اولین بار در داستان سالهای گذشته ذکر شد).
با بررسی ناحیه ، توجه به طاقچه ای در زمین نزدیک یک سنگ متمرکز شده است. این تصور به وجود می آید که در اینجا زمین شروع به فرو رفتن در نوعی پرتگاه زیرزمینی کرد. شاید سنگ نشان دهنده محل دوغابی باشد که چودز در آن دفن شده یا خود دفن شده است. اما اطراف آن مملو از سنگ است. حفر چاه در اینجا آسان نیست و کاملاً نامناسب است. در قدیم ، در بهار ، جریان بیشتر جریان داشت و به سادگی آن را سیل می کرد. احتمالاً این فرورفتگی به دلیل رانش طبیعی سنگ توسط زمین از طرف دیگر شکل گرفته است.
شاید این سنگ بقایای حرم جمعیت چودی باشد. در حال حاضر ، بیش از یک چنین پناهگاهی در شهر کوکشنگا پیدا شده است. مورخ محلی تارنوگسکی A. A. اوگریوموف خاطرنشان کرد که چودی معابد خاصی داشت (دعاها) ، که محل قربانی های بت پرستانه برای یومال ، خدای اصلی او است. این دعاها در میان اولین قشرهای بزرگ آشکار شد. بین آنها یک سنگ عظیم و 2 سنگ کوچکتر وجود داشت ، بت های مختلف چوبی و سنگی به نمایش گذاشته شد. تصاویر خدا ، امضا و نام های مختلف بر روی یک سنگ بزرگ حک شده است. به عنوان مثال ، دانشمندان یک مکان دعا با کتیبه هایی در کوکشنگ کشف کردند که هنوز نمی توانند رمزگشایی کنند.
در این منطقه پاک شده ، درختان صنوبر رشد می کنند ، اما 2 سنگ کوچک قابل مشاهده قابل مشاهده نیست. با این حال ، بالاتر ، در فاصله حدود 20 متر ، یک خانه سنگی وجود دارد که از سنگ ساخته شده از بالا قرار دارد. شاید آنها قسمتی از اتاق سنگ هستند و طاقچه موجود در سنگ ساخته شده توسط بشر از یکی از آنها فاصله است. معابد چود به طور سنتی در ارتفاعات قرار داشت. با این حال ، این در پایین جریان ، اما در شیب یکی از دو مارماهی بزرگ ، که بین آنها جریان دارد ، واقع شده است.
در 100 سال گذشته این سنگ "داغ" نامیده می شود. در تابستان ، شب ، جوانان به نزد او می آمدند. این سنگ عملا تا سحر سرد نمی شد. این محل ملاقات عاشقان بود ، جایی که آنها به نیت پاک و روشن خود اعتراف کردند. شاید ، تا به امروز ، سنگ "داغ" یک خدای چودی است که به زیارتگاه مسیحیان تبدیل شده است ، اگر کلیسا به آن دست بزند ، او رسالت مقدس خود را انجام می دهد - کاشت صلح و خوبی در بین مردم.
توضیحات اضافه شد:
سوتلانا 13.06.2015
سنگ محلی نیست ، در امتداد رودخانه ای که به نهر تبدیل شده است ، از یک روستای چود (و امروزه وژا) به روستای چود دیگر منتقل شده و به عقب برده شده ، اما غرق شده است … یعنی مکان سنگ اهمیتی ندارد ، نباید آثار آن را در اینجا جستجو کرد … (از داستانهای ساکنان محلی) بسیاری دوباره
نمایش همه متن سنگ محلی نیست ، در امتداد رودخانه ای که به نهر تبدیل شده است ، از یک روستای چود (و امروزه وژا) به روستای دیگر چود منتقل شده و برگشت ، اما غرق شد … یعنی محل قرار گرفتن سنگ مهم نیست ، آثار آن باید در اینجا جستجو شود(از داستانهای ساکنان محلی) بسیاری از رودخانه ها در طول قرن گذشته کم عمق شده اند ، به عنوان مثال ، کشتی ها در امتداد Ustye حرکت می کردند. رودخانه های مینیا و ادما عمیق بودند ("در دوران کودکی ما اینجا شنا می کردیم ، اما اکنون می توانیم قدم بگذاریم ،" سالمندان شکایت می کنند.) مادربزرگ های دارای "تحصیلات در کلاس چهارم" ، یعنی آنها کتاب های درسی تاریخ نمی خواندند ، اما کسانی که سرزمین خود را می شناختند ، در مورد "خزنده ها" صحبت کردند. بنابراین می توان فرض کرد که chud در هیچ جا ناپدید نشد ، بلکه روسی شد و نه 1000 سال ، بلکه چندین قرن پیش.
مخفی کردن متن
