شرح جاذبه
در قرن بیستم ، بیش از یک بار تلاش شد موزه ای از فرهنگ یهود در شهر ویلنیوس ایجاد شود ، به عبارت دقیقتر ، سه مورد از آنها وجود داشت. اولین بار در سال 1913 برگزار شد ، اما موزه تا شروع جنگ جهانی دوم کار کرد. در طول وجود موزه ، مجموعه ای از موارد منحصر به فرد از هنرهای عامیانه ، اسناد و نشریات ، کتابها جمع آوری شده است. در آغاز جنگ جهانی دوم ، موزه بیش از 6 هزار کتاب ، هزاران سند ، آثار تاریخی و مردم نگاری در مجموعه خود داشت. تعداد زیادی از نشریات دوره ای به بیش از 11 زبان جهان و همچنین مجموعه ای غنی از فولکلور ایجاد شد. این موزه می تواند بیش از سه هزار اثر هنری ارائه دهد. اما در طول جنگ ، تقریباً به طور کامل تخریب شد.
در سال 1944 ، موزه دوباره توسط افرادی که از جنگ جان سالم به در بردند بازسازی شد. موزه دوم با هدف احیای فرهنگ یهودیان و حفظ یاد هزاران نفر از افرادی که به دست فاشیسم کشته شده بودند و همچنین کسانی که در اردوگاه های کار اجباری تیرباران ، سوزانده و شکنجه شده بودند ، هدف داشت. در 10 ژوئن 1949 ، موزه مجدداً به دستور مقامات اتحاد جماهیر شوروی بسته شد ، که سیاست ضد یهودی را معرفی کرد. کل مجموعه موزه بین بایگانی و موزه های لیتوانی توزیع شد.
در دوره ای که لیتوانی جمهوری شوروی بود ، ایجاد هیچ نهادی که بتواند با فرهنگ و مذهب یهودی سروکار داشته باشد ، غیرممکن بود. چهل سال بعد ، در 1 اکتبر 1989 ، سومین موزه فرهنگ یهودی کار خود را آغاز کرد ، که هنوز ادامه دارد. سرپرست موزه سرپرست وزارت آموزش و پرورش و فرهنگ بود.
موزه دولتی ویلنا گائون لیتوانی در سال 1989 افتتاح شد و دارای مجموعه ای از لوازم جانبی فرهنگ قومی یهود ، عکس ها ، مقالات ، اسناد چاپی و دست نویس ، کتاب ها و آثار هنری بود. نه تنها اصلی ، بلکه صندوق های کمکی نیز هر کدام 5 هزار نمایشگاه دارند.
غنی ترین مجموعه از مجموعه های موزه را می توان به چهار بخش تقسیم کرد: مجموعه ای از عکسهای بناهای فرهنگی ، رویدادهای سیاسی و فرهنگی مشهور ، آثار افراد برجسته ، و همچنین آثار روزمره زندگی. مجموعه ای از اشیاء فرهنگی که در مراسم مختلف مذهبی مورد استفاده قرار می گرفت ، زیرا دارای اهمیت تاریخی بودند ، قدیمی ترین نمایشگاه ها با تاریخ های مربوط به قرن 18 نشان داده می شدند. جمع آوری نسخه های خطی و نشریات چاپی (خاطرات ، نامه ها و اسناد) ؛ مجموعه ای از گرافیک ، مجسمه سازی ، نقاشی و منسوجات. این موزه دارای آثار هنرمندان: افرون ، میختوم ، لوری ، مانه کاتز ، بینلدر ، پرکوف ، مرگاشیلسکی و دیگر افراد برجسته است.
کنیسه اصلی ترین ارگان یهودیت ، مرکز فرهنگی ، سیاسی و اقتصادی جامعه یهودیان است. در حال حاضر ، دو کنیسه در لیتوانی وجود دارد - در Kaunas و Vilnius.
ایلیا بن سلیمان زالمان - ویلنا گائون (1797-1720) روشنفکرترین شاگرد تورات و تلمود در قرون 17 و 18 بود. عقل برجسته و معنویت بالای او مزیت بزرگی در تفسیر تلمود و تورات به او داد. او تمام عمر خود را وقف این تحقیق کرد. بیشتر آثار او به زبان روسی و لیتوانیایی نوشته شده است. این مرد بود که روشهای جدید مطالعه تلمود و همچنین اظهارات انتقادی را توسعه داد. او تمام تلاش خود را کرد تا قوانین یهود را به پایه ای منطقی و اصلی بازگرداند.
ایلیا بن سلیمان زالمان کاربرد مهمترین روشهای تلمود بابلی را در اورشلیم یافت.او اولین دانشمند یهودی بود که فهمید که کهنه شدن اسناد همیشه منجر به اشتباهات و تفسیرهای نادرست از آنچه نوشته شده است می شود. اگر مواردی وجود داشت که متن باعث ایجاد تردید بیش از حد می شد ، او آن را با دقت خاصی با اصل مقایسه می کرد. او به این ترتیب آنچه را که در قسمتهای پیچیده و مبهم نوشته شده بود ، روشن کرد. علاوه بر این ، گائون به طور جدی جغرافیا و تاریخ ، رشته ریاضیات ، آناتومی و نجوم را مطالعه کرد. او حدود 70 اثر در موضوعات مختلف نوشت که پس از مرگ وی منتشر شد.
در حال حاضر ، موزه چندین نمایشگاه دائمی دارد که به سرنوشت غم انگیز یهودیان حتی قبل از شروع جنگ جهانی دوم اختصاص داده شده است.
