بسیاری از نمادهای هرالدیکی شهرها و کشورها از قوانین و الگوهای کلاسیک فاصله دارند ، اما این برای مردم اهمیت چندانی ندارد. به عنوان مثال ، نشان ملی تاشکند شبیه نقاشی یک دانش آموز دبیرستانی است که با دقت رنگ ها و تصاویر روشن را برای بیان احساسات میهن پرستی و عشق به وطن انتخاب کرده است.
شرح نشان های پایتخت ازبکستان
تصویب رسمی نماد رسمی اصلی تاشکند در سال 1997 انجام شد. او همچنین نویسندگان دارد - نشان ملی به عنوان پروژه مشترک D. عمربکوف ، هنرمند ازبک و A. Sharipov ، مجسمه ساز به همان اندازه متولد شد.
می توان مشارکت فعال مجسمه ساز در ایجاد نشان را احساس کرد ، زیرا برخلاف نمادهای بسیاری از شهرهای دیگر ، به نظر می رسد حجیم است و یادآور یک مدال با نقش برجسته حک شده است. این اثر با خطوط محدب و قرار دادن عناصر تصویر جداگانه به دست می آید.
یکی دیگر از ویژگی های نشان تاشکند استفاده از سپر نه به شکل اروپایی ، بلکه از نوع سنتی شرقی است. عناصر زیر بر روی سپر گرد لاجوردی قرار گرفته اند:
- طاق با دروازه های طرح دار شرقی ؛
- سه قله کوه پوشیده از برف ؛
- درخت چنار ، یکی از گسترده ترین درختان در شرق.
- روبان با شعار شهر "قدرت در عدالت" در پایین ؛
- یک کیک گرد که شبیه خورشید است ؛
- یک دسته انگور و گل پنبه.
هر یک از عناصر نقش خود را بر روی نشان تاشکند و معنای نمادین خود را دارند. دروازه ها شبیه دروازه های قدیمی و شرقی هستند ، آنها کاملاً باز هستند ، که نماد گشودگی ، مهمان نوازی ، میل به دوست بودن ، برقراری ارتباط است. علاوه بر این ، این دروازه ها مهارت بالای استادان باستانی و مدرن ازبک را نشان می دهد.
طبیعت و انسان
زندگی طبیعت و انسان در نشان کشور تاشکند به هم پیوسته است. اولین مورد توسط قله های کوه نشان داده می شود که هر ساکن به آن افتخار می کند. Chinara برای یک ازبک درختی است که در یک روز گرم سایه می دهد ، شهرها و روستاها را تزئین می کند ، در سرما گرم می شود و از چوب آن مبلمان می سازد.
دو گیاه دیگر ، پنبه و انگور ، نیز از نزدیک با ازبکستان مرتبط هستند ، این دو محصول مهمترین محصول کشاورزی این کشور است که نمادی از نیروی انسانی و میوه کار است. خود سپر ، که دارای شکل گرد سنتی برای شرق است ، به عنوان نمادی از محافظت عمل می کند.
متخصصان در زمینه هراتریک به چندین ویژگی دیگر از نماد هرالدیک تاشکند توجه می کنند ، به ویژه ، انتخاب رنگها فاصله ای از قواعد هراتریک است. همین امر در مورد نان مسطح نیز صدق می کند ، که متعلق به چهره های هرالدیک نیست ، اما نمادی از زندگی یک ازبک است.
